内容摘要

本文从传统文化概述的角度出发，简要介绍下我国主流的儒、道、法家文化，然后以儒家文化为主，专门阐述它的“仁人”思想，并结合现代企业的管理，有针对性地提出一些思考以及管理启示。

关键词：传统文化儒家思想仁人君子现代企业管理启示

一

我国的传统文化，经过了多个朝代的传承与发展，目前形成了先秦哲学、汉唐哲学、宋明理学以及清代实学等多个流派的哲学思想体系。在这些传统哲学流派里，都有其一些基本的价值取向，比如重视整体利益、崇尚仁义道德、注重内在修养和追求建功立业。

主要的流派还是以儒道佛三家为主，对于人生的修养智慧，它们也有一些区别，比如儒家，它是以入世、修身、君子礼治为主的；道家，则是以出世、修心、无为而治为主；而佛教，则是以轮回、觉悟、因果报应为主。

然而，在我国两千多年的历史长河中，占主流地位的还是儒家思想，亦称儒学，最早是由孔子创立的，主要是从《论语》中出发，逐渐发展，后经孟子加以发展，并形成了今天我们所说的孔孟儒学。

二

孔孟儒说，讲究个人的“修身、养家、治国、平天下”，它是一个逐渐递进的关系，通过个人的自我提升，逐渐进阶为为社会，为国家做出更大的贡献的建功立业思想。特别是在《论语》中，更是论述了，何为仁，何为君子的思想。在《论语》中“仁人”的品德包括五个方面：

1、以孝悌为本

2、具有恭、宽、信、敏、惠五种品德

3、忠恕

4、爱人→泛爱众

5、博施于民而能济众

这五个方面不是在同一个层面的，我们慢慢去分析一下，它体现一个什么样的特点呢？孝悌是在家的个人行为，具有“恭、宽、信、敏、惠”五种品德，也讲自我修养，修身，到了忠恕，已经到了社会上去了，己欲立而立人，己欲达而达人，到了社会上了，走出你的家庭了，你在你家庭里面把你自己的修身已经修到一定的境界了，具有孝悌和恭、宽、信、敏、惠五种品德了，然后你出到社会上，出到社会上就要与人相处了，和社会上的人相处了，那你就要懂得讲忠恕，忠实、宽恕。当你出了社会上以后，你还要慢慢的形成一个社会的管理层中的人员，社会是慢慢在变的，你个人的身份慢慢就变了，当你走进了社会管理层以后，你要懂得爱人，要懂得泛爱众。当你的社会地位更高一点的时候，不仅仅是一般的管理者，你是一个主要的管理者的时候，你要懂得博施于民而能济众，它有这样的一套不同境界的层次。

所以，《论语》里面讲的做人包含了，首先要懂得修身，然后慢慢出到社会上，在你的家族里面要懂得齐家，走到社会上就要懂得治国，等你的社会地位越来越高了，还要懂得平天下，与人的内涵是结合在一起的，后来宋儒们把“修身齐家治国平天下”这一条揭示，整理系统化，那就成为了孔孟哲学中的核心思想。因而，在政治上也对君王提出了“仁治”、“德治”、“礼治”等的政治诉求。

三

这对于企业来说，亦有着同样的理性思考和管理启示，对我们有着积极的借鉴意义。在移动互联网、经济全球化的新周期，我们更应该深刻领会儒家思想，以“守正应变”原则，与时俱进，来进行升级转型，更好地指导我们企业的经营与发展。

1、在企业初期，在人力资源方面，特别是招聘新员工时，更应该以儒家的道德品质为准绳，选择一批具有儒家价值观的创业合伙人或者知识型员工。

由于在现代企业管理中，主要还是管人、管事与管钱三方面。在现代企业竞争中，最核心的资产，也是人才。那么，作为一个初创发展中的企业，如果在一开始时，就能选择并找到了一批具有儒家思想价值观的人，具有恭、宽、信、敏、惠五种品德，那么，这个企业的团队，就具有了一致的三观，在企业管理的过程中，自然就能最大限度地减少了企业内部的沟通成本，以及以最小限度的人力运转成本，畅顺地进行企业的管理。

而且，具有儒学思想的人，都有一种内生的动力，可以自动自发地工作，高效完成任务，积极进取，并对自己有一定的理想追求，他不需要企业管理人员的提醒监控，也能自觉地加强自身的技能训练，提升自我修养，并为企业创造更大的价值。

所以说，在企业管理中，我们首先要选择一批具有儒学价值观的人，在一开始时，就能让企业具备了一批高素质水平的知识型员工。这在我们看一些企业招聘时，就很容易明白，为什么现在的企业对于学历的要求越来越高了，以前是专科、本科，慢慢到研究生，甚至是博士生，而且特别倾向于、的知名院校的毕业生，因为人才门槛，在企业发展中也是一种核心的竞争力。

2、针对企业的中层管理者及以上的领导层，应大力倡导儒家的企业文化，让管理者修已敬人、讲究忠恕（立人达人）、博施济众，树立榜样的力量和领导为下属服务的管理理念。

当我们在第一点中，选择了一批具有儒家的价值观及品质道德的人才和员工后，那对于企业管理来说，更起关键作用的就在于中层管理者了。在这一梯队的的中层管理人员中，更需要大力倡导儒学的企业文化观，让他们能知行合一，践行文化的力量，对基层一线员工，树立起榜样的力量。

由于他们这一批人，能走上管理岗位，必定是具备了一定的能力与才干，那在企业中要求他们继续保持修已敬人精神，能够起到保持整个企业的中坚力量的不停进步，培养骨干，带动一片，同时能对下面形成一个无形的激励，让员工不停追随进步，时间长了，那企业的整个员工的综合素质就不断上升层次，素质上升了，那企业的整体综合实力与竞争力也随着人才素质的提高而得到正向的促进。

管理者除了起到榜样带头的作用，他还应该讲究忠恕、博爱济众。这里的济众，在我们研讨现代企业管理的范畴中，主要还是讲帮助下属员工，成人立人（忠恕）。因为当一个人走上了管理岗位，他不应该是高高在上的一管理者，而是更应该把我们的思维观念转变过来，不像我们惯性思维中的，以为领导就是高高在上的，员工就要为领导服务，为讨好老板而表现。这种想法是违背了儒家学说的。它更应该要求管理人员，把下属员工，当作自己的老板，用心指导、帮忙员工，通过欲立而立人，己欲达而达人这样的为人民服务的态度来进行，董事长制定企业的发展战略，应该帮助执行总裁怎么更好的做好战略的落地；总裁为了企业战略的落地，应该帮助各分管事业部的副总裁去制定年度目标与计划方案；副总裁为了让总监或部门经理完成指标，应该充分调动自己的资源去搭台帮助部门经理完成目标，执行行动方案，那部门经理服务于基层员工和一线人员，那一线人员，把眼光盯着市场和客户，以客户为中心，要如何更大限度的为企业创造价值，赢取利润。当这样的管理理念形成后，贯彻下去，必定能促进企业的高效运作与快速发展。

3、借鉴西方先进的科学管理理论，以儒家文化为核心，制定一套尊君子、防小人，论功行赏，严明奖惩的现代管理制度，公司升级转型平台势态，创造土壤，赋能于人，更好地促进企业的健康活力可持续发展。

由于我国的传统文化，讲究和谐、中庸、稳定，注重人与人之间的关系，对企业管理有积极的一面，同时，也有消极的影响，比如很容易形成人治大于法治，形成家族式管理，忽视制度化管理等。

因此，在我国的企业管理中，可以通过借鉴西方先进的科学管理理论，来弥补我国传统文化在制度管理中的短板，进行合理的制度建设，明确分工、量化标准、严格考核、严明奖惩。在制度制定的过程中，更好的把握儒家文化的核心思想，有针对性地制定出尊君子、防小人的制度，让君子的人，在企业中得到公正的对待与奖励，对符合儒家文化价值观的人员和管理者，做出巨大贡献的，给予制度的鼓励与保护，给予物质的丰厚奖赏，给予精神的榜样推崇嘉奖。另外，对于不符合儒家文化的小人行为与现象，加强引导，提前防范，让其在萌芽阶段，就做好正确的引导与教化，对已经发生的不良后果，一定要加大对惩罚的力度与适当的制度安排。

同时，现在中国经济进入新周期，在移动互联网的时代，万物互联、智能智造，如果企业能够更快的连接到更多的人，让企业产品更快速直接低成本地直达用户的心中，那么就更容易获得一种天然的互联网垄断性，形成独角兽的平台企业。

而且这种新经济势态的变化，更要求企业进行一定的组织形态转化，把曾经工业时代盛行的公司形式，逐渐升级转型为平台的模式，一个企业，裂变为多个平台势态，通过平台的力量，去打造新的商业模式，营造新的社会生态，让其生态圈内的各群体，都能共生共荣，互助共赢，繁荣蓬勃发展。

所以，企业裂变成平台后，需要企业造势于平台，平台赋能于人。企业需要营造良好的平台环境与氛围，鼓励员工，努力进修提高，团队协作（爱人、济众），赋能于人，让员工与管理者充分发挥潜能，通过制度管理与儒家文化的双轨道护驾保航，让员工和管理者更好地“修身、齐家、治国、平天下”，为公司开拓疆土，为企业创造更大的价值，实现企业的百年基业与可持续活力发展。

参考文献：

1、王培林教授《中国传统文化与现代管理》课程讲授纲要

暨南大学管理学院

2、陈建森教授华南师范大学文学院文学系

省立中山图书馆讲座内容：《论语》与中国人的品格年

3、胡适《中国哲学史大纲》商务印书馆出版，年

4、冯友兰《中国哲学简史》新世界出版社，年

5、李凯城《向毛泽东学管理》当代中国出版社，年

6、斯蒂芬·罗宾斯《组织行为学》中国人民大学出版社年

赞赏

长按







































中科白癜风医院
中科白癜风公益活动