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艺术社会学专题

传统士人与现代艺术场域的相遇:黄宾虹的三次“被”发现

(照片由作者本人提供)

宋淑敏

北京大学社会学系

原文刊于《社会》年第3期

摘要:随着科举制的废除,传统士人开始与现代艺术场域相遇。通过对士人黄宾虹在现代艺术场域三次“被”发现过程的梳理,本文发现,中国近现代艺术发展呈现出与西方“审美自律性”不同的取向:在接受层面上,艺术场域受政治、学术、经济场域的影响;在艺术创作上,黄宾虹坚持“文以载道”的主张,以“超越性”的方式化解了西方艺术社会学在“审美自律性”与社会语境化之间的矛盾。士人艺术家完整而独立的人格使中国艺术场域呈现出不同于西方艺术场域的特征:首先,“败者为胜”现象根源于文化逻辑而非经济逻辑;其次,随着社会职业分工的发展,艺术场域尝试重构乃至窄化士人身份,但士人依然可以借助独特的中介者,在双向互动中影响中国艺术场域的发展。

引言

年11月19日,坐落在上海西藏路的宁波旅沪同乡会大楼里一片热闹的景象,这栋已经举办过多场书画展览的大楼在5天时间里迎来了黄宾虹的首次个人画展,一百七十余幅作品布满了四层的展厅。五天内,共有六百余人在宾客簿上签名,约两千人观看了此次展览,并有多家中外报刊对此进行报道和评论。作为此次展览的策划人,傅雷(:)在书信中向黄宾虹提及此次画展受到外文报纸


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